Antonio Alexandre Bispo

(Excertos)

Como exemplo de estudos editados por comunidades evangélicas do Brasil pode ser aquí citada a publicação em homenagem aos 25 anos da Igreja Evangélica de São Paulo, realizada pelo pastor Martin Begrich, em 1933 (Festschrift zur 25. Wiederkehr des Einweihungstages der Deutschen Evangelischen Kirche in São Paulo: Ein Beitrag zur Geschichte des Deutschtums in São Paulo, São Paulo 1933).

O autor, que lembra das comemorações realizadas em São Paulo em 1933, pela passagem dos 50 anos de morte de Richard Wagner (1813-1883), estabelece um questionável contexto entre Música, Confissão religiosa e Política: "Quando, no Teatro Municipal desta cidade, com a música do Mestre, 300 cantores fizeram ressoar potentemente o coral da Reformação de Hans Sachs: 'Wach auf! Es nahet gen den Tag!', todos nós ficamos orgulhosos de que esse canto era dirigido ao grande alemão Martinho Lutero, cujo 450° aniversário comemoramos no dia 10 de novembro na igreja e no Wartburghaus." (Begrich, op.cit. 5) O mal-estar causado por conotações político-ideológicas nesta e em outras publicações da época prejudica até o presente a consideração imparcial de tais estudos.

Ao tratar do passado da cultura alemã e do Protestantismo em São Paulo, M. Begrich cita Heliodor Eobanus (†1569), um habitante de Hesse, morador em São Vicente, que, em 1565, à frente de uma tropa de nativos e mamelucos correu em auxílio a Estácio de Sá na luta contra os franceses do Rio de Janeiro. H. Eobanus era filho do poeta neo-latino e humanista Helius Eobanus Hessus [Koch] (1488- 1540), professor de Poética em Nürnberg, de História em Marburg e cognominado "Rex Poetarum".

	Cemitério de combatentes da Colonia Velha

As primeiras décadas da história do Brasil apresenta, portanto, vínculos com significativos círculos do Humanismo centro-europeu. Neste contexto cumpre citar a obra clássica de Hans Staden (1525-ca,1576), cujo valor histórico-etnológico e musicológico já foi salientado por diversos autores.M. Begrich menciona a atuação de alemães em engenhos de São Vicente em meados do século XVI e ação de personalidades como Heinrich Boehm, comandante nas lutas de fronteiras no Sul (1775-1778), Johann Jakob Baumann, responsável pela ordem pública em São Paulo à época da Independência, Johann Karl August von Oeynhausen-Gravenburg, então à testa da mesma capitania (1819-1821), Daniel Pedro Müller, construtor e culto universalista de São Paulo, também fundidor de sinos, Wilhelm Ludwig Eschwege (1777-1855) que, com seus escritos - também de interesse musicológico - muito contribuiu ao conhecimento do Brasil na Europa, Friedrich Ludwig Wilhelm Varnhagen e outros.

Bei Familie Henrique Hässel aber fanden wir ausser einer deutschen Fibel und einem Erdkundenbuch aus dem Jahre 1780 einen reformierten Psalter und ein hamburgisches Gesangbuch, Ausgabe 1823, vor. Nun wissen wir, dass die Hamburger Bibelgesellschaft schon ab 1824 den Auswanderern Bibeln und Gesangbücher mitgegeben hat. Obwohl der alte Kolonist nicht lesen und schreiben konnte, und seine Frau, wie er selbst, auf meine Frage: "Fala tambem Allemão?" die lakonische Antwort gaben: "Nett", waren dort in dem Gesangbuch bestimmte Seiten markiert und zerlesen. So Nummer 432 das Begräbnislied: Stärke, die zu dieser Zeit, da wir Herr dir singen, Müde, stumm, in kaltem Schweiss mit dem Tode ringen... in altes Kirchenlied, das so recht zur Not einsamer Kolonisten stimmen mochte. Ferner besonders oft gelesen Nr.411 das Lied des Gottvertrauens: Was sorgt du ängstlich für dein Leben Es Gott Gott gelassen übergeben, ist wahre Ruh und deine Pflicht. Begrich, op.cit. 36

De particular importância na obra de M.Begrich é o capítulo dedicado ao "Germanismo" na região de Santo Amaro. (op.cit. 25ss) A família Henrique Hässel conservava aquí um Saltério reformado e um livro de cantos religiosos de Hamburgo, editado em 1823, provavelmente distribuído pela Sociedade Bíblica de Hamburgo em 1824. Alguns desses cantos gozaram de ampla difusão entre os colonos (N° 432, o canto de entêrro "Stärke, die zu dieser Zeit, da wir Herr dir singen [...]"; N° 411, o canto de fé "Was sorgst du ängstlich für dein Leben [...]"; e o N° 346, de amor ao próximo, "Für unseren Nächsten bitten wir [...]".

M. Begrich descreve uma festa religiosa entre os habitantes de Colonia Velha, dirigida por rezadores e cantadores leigos. O rezador, Pedro Helfenstein, sabia de memória um trecho do rito de entêrro, que cantava no estilo de tom salmódico. Ele possuia um livro de cantos para protestantes publicado em Zweibrücken (Rheinbayern), em 1823, e editado por ordem do rei da Baviera, Joseph Maximilian. Esse cantor possuía notícias escritas a respeito dos cantos a serem entoados por ocasião de um entêrro. O primeiro, na igreja, era o de N° 494, com 12 estrofes ("O Gott, welch' tiefe Trauer hat unsern Blick umhüllt!"); o segundo, a caminho, era o de N° 421, com 5 estrofes ("Mein Gott, ich weiss wohl, das ich sterbe"); o terceiro, na descida do caixão, era o de N° 484, com 10 estrofes ("Dem Staube geben wir den Staub") e o quarto, após o entêrro, era o de N° 495 ("Trocknet eures Jammers Tränen"). (op.cit. 37) Os colonos, já há muito católicos, cultivavam ainda cantos protestantes de seus antepassados.

M.Begrich fornece dados a respeito do início da comunidade evangélica de São Paulo, em 1871. Entre os membros fundadores encontrava-se Carlos Weith (Stralsund, 29.10.1817 - 3.05.1893), construtor de instrumentos e comerciante de pianos. A música de culto estava a cargo do Sr.Beck, que desempenhava o papel de Cantor nos domingos e feriados. Após Luiz Bamberg sen. ter doado um livro de cantos à comunidade, realizou-se uma subscrição para a compra de um Harmonium. No dia 9 de março de 1879, este instrumento, juntamente com outros utensílios da extinta comunidade, foi entregue por Paul Eberlein à Luiz Bamberg jun. para ser conservado e utilizado na escola alemã. Mais tarde parece ter sido esse instrumento utilizado nos cultos em Jundiaí.

Em 1906, a comunidade evangélica de São Paulo foi vinculada à Igreja da Prússia e submetida ao Conselho Superior Eclesiástico Evangélico de Berlim. Para a construção da igreja contribuíram financeiramente, entre outros, os professores de música L. Chiaffarelli (1856-1923) e P. Florence (1864-1949). Para essa finalidade, o regente do coro, Sr. Pavlovski, preparou vários concertos beneficientes.

No ato de lançamento da pedra fundamental, Cyrillus Assam, da Sociedade Masculina de Canto "Lyra" pronunciou as seguintes palavras: "Floresça sempre o que é aperfeiçoado pela fé, pelo amor e pela esperança.". (op.cit. 64-65) O programa da solenidade de inauguração do templo, no dia 25 de dezembro de 1908, foi o seguinte:
Coro: Lobt Gott ihr Christen (sob a regência de P. Florence); Oração; Coro: Der Herr ist mein Hirte; Canto Comunitário: Dies ist der Tag den Gott gemacht..; Liturgia; Coro: Es ist ein Reis entsprungen; Canto Comunitário: Jauchzet ihr Himmel, frohlocket ihr Engel...;Pregação de Natal; Canto Comunitário: König der Ehren, aus Liebe geworden...; Coro Masculino "Lyra" (sob a regência de J. Neddermeyer): Wir treten zum Beten. (op.cit. 71)